Митрополит Антоний Сурожский: Во что верит Бог?
Мне предложена тема о христианстве: что значит “быть христианином” и как быть христианином в современном мире. В каком-то отношении быть христианином очень просто. Христианин — это ученик и друг Христов; оба эти понятия смежны, хотя есть и различия. С одной стороны, мы ученики Христовы, Его последователи, и поэтому должны учиться от Него через Евангелие тому, во что Он верит, тому, как Он учит нас жить.
Роман Савчук: Время, труд и… эффективность (по книге пророка Аггея)
Пророк Аггей – десятый в списке малых пророков. Он был из колена Левина и пророчествовал при персидском царе Дарии Гистапсе (последняя четверть VI в. до Р.Х.). Книга этого пророка посвящена проблеме восстановления Иерусалимского Храма, работы по возведению которого были прерваны из-за экономических трудностей. Этот факт придает ее содержанию особую актуальность в сегодняшних условиях экономического спада.
Марина Журинская: Земное и небесное. Как сочетается?
Вопреки прочно установившемуся в антихристианских кругах мнению, христианство — это не о том, как нужно гнушаться земной жизнью, ненавидеть и презирать все телесное и только о том и думать, как бы от него освободиться (это, между нами, альбигойская ересь, процветшая некогда среди восточных христиан под названием богумильство). Христианство — это о том, что воскресаем мы во плоти, освященной Боговоплощением и Воскресением Христовым. И о том, что тело человека есть храм Духа Святого, и осквернять его не следует. Но и ненавидеть оснований нет.
Священник Сергий Бегиян: Неизвестные праотцы
Кто такие праотцы? На этот вопрос могут ответить почти все: и учащиеся воскресной школы, и простая верующая бабушка, и интеллигент. Праотцы – предки Иисуса Христа. Практически каждый может назвать некоторых из них. Ну, уж Авраама так точно знает всякий.
Священник Константин Камышанов: Кто же совершает литургию?
Священник на литургии совершает самую маленькую ее часть – проскомидию. Прихожане ее не видят. Она происходит в алтаре, за закрытой завесой и вполголоса. Проскомидия (приношение) расположена в самом начале богослужения и занимает от силы минут двадцать. Потом, после негромкого возгласа дьякона:
– Время сотворити Господеви!
за дело принимается Сам Бог.