Использовать как обычные, поджигать и молиться!

Здравствуйте, Ирина! Полностью с Вами согласен относительно шума. Вопрос только - куда? В верхнем храме мы вынесли в притвор, а вот в нижнем будем что-то думать...

Здравствуйте, Виктория! Церковь человек выбирает сам, главное, чтобы она была каноническая! Чтобы подготовиться к исповеди, нужно вспомнить все свои грехи от 7 лет, так как до семи лет ребёнок ещё не исповедывается. Чтобы легче было вспомнить, можете зайти на нашем сайте в раздел "Познавательные материалы" -"Новоначальным ". Главное, не только поисповедыватьс я, но и причаститься! Бог в помощь!!!

Здравствуйте, Александр!
Есть Священное Писание, а есть Священное Предание! В Библии ничего не говорится о том, как нужно совершать Литургию, таинство Исповеди, Крещения, правила поведения в храме и т.д. Потому что это появилось гораздо позже и было составлено св. отцами на протяжении многих веков!
А относительно "перекреститься перед входом в храм", то это Ваше уважение и поклон к Богу, который невидимо пребывает в храме!

Здравствуйте, Лариса!

Люди, человеки и сыны Божие - это просто синонимы! Потому что все мы являемся и людьми, и человеками, и сынами Божиими, потому Господь нас создал и усыновил, когда сказал Иоанну Богослову и Матери Божией: " Се Сын Твой...", и "Се Мати Твоя"... Читайте Библию!!!
Точно также и относительно жены для Каина. У Адама ведь были ещё дети! Простите, но писать целые главы или страницы просто нет ни возможности, ни времени! Почитайте толкование св.Василия Великого на книгу Бытия! Бог в помощь!

Здравствуйте, Ольга.

Молятся не иконам, а перед иконами. Молятся тем, кто изображён на иконах, а не самим иконам. Молиться можно и без икон.
Иконы - это образы тех, кому мы молимся. Так же, как глядя на фотографии родителей или детей, мы думаем о них, а не о фотобумаге, на которую смотрим.
https://www.youtube.com/watch?v=BVnLObh8eoQ

Добрый день, Андрей! В Таинстве Крещения крестные или крещаемый на вопросы священика троекратно говорят - "отрекаюсь от сатаны" и "сочетаваюсь" Богу! Поэтому в последние времена люди будут наоборот отрекаться от Бога и сочетаться сатане! Слово "отречение" - означает "от"(чего-то)," речение"- говорить! То есть человек вслух будет произносить отречение от Бога! Как в Крещении свидетельством того, что человек стал христианином, надевается Крест,- так и потом свидетельством того, что человек отрёкся Христа, будет ставиться печать на чело и руку!

Христос воскресе, Александра! Постараюсь ответить духовно и по-житейски... В нашем храме на Пасху идёт две службы одновременно... Теперь духовно - сразу после окончания службы священник читает молитву на освящение артоса, яиц и мяса(а не то всё, что приносят в корзинах!), и они освящаются через молитву!, точно также и верба - через молитву и каждение, а кропление водой - это для удостоверения людей, потому что не все доверяют молитве, пока не обольются св.водой с ног до головы!!!
Теперь по-житейски - согласен с Вами, что люди на Пасху идут не на службу, а только освятить и это не правильно!!! Ведь Пасхальная радость должна быть со Христом, а не с мясом, яйцом и выпивкой!!!

Навеки слава Богу, Guest! Рождественский, как и Петров, пост - не строгий, поэтому разрешается вкушение рыбы. По монастырскому уставу рыбу едят в праздники, субботу и воскресенье. А по мирскому уставу едят во все дни, кроме среды и пятницы, и последняя неделя перед Рождеством - строгая! Бог в помощь!

Господь говорит, что "волосок не упадет с вашей головы",- то есть всё в нашей жизни по воле Божьей! Поэтому Богу угодно было его забрать из этой жизни... А от того, какой смертью он ушёл, я думаю, Вам от этого легче не станет. Ведь его это не вернёт, и это просто любопытство. Рано или поздно каждый из нас покинет этот мир! Поэтому молитесь о упокоении его души! И сами стремитесь к Царствию Небесному!

Здравствуйте, Виктория! Любые вещи такого рода следует осенять крестным знамением и кропить святой водой! Но коль это сделано не было, то причащаться почаще, а не ходить к бабкам! И Господь "огнем невещественным" попалит все!

Добрый день, Вита!
Простите, что не успели ответить оперативно - очень надеюсь, что ещё не будет поздно!

Конечно же, самое главное, чем мы можем помочь усопшим - это молитва... Было бы желательно подать в сороковой день записку о новпреставленно м на панихиду, оставить на поминальном столике небольшую милостыню в память о нём (например, можно принести хлеб, муку, бутылочку растительного масла - в общем, то, что всегда пригодится, и то, что Вам по силам), ну и, конечно же, Вы можете помолиться о новопреставленн ом сами! Например, в этот день, кроме обычной молитвы о упокоении ближнего, можно прочесть акафист за единоумершего (http://j.mp/akafist-o-upokoenii) или помолиться, используя "Чин литии, совершаемой мирянином дома и на кладбище" (http://j.mp/chin-litii-miryanina). Впрочем, всё это остаётся с Вами и после 40 дня, а церковные службы, милостыня, молитва - это то, что будет важно для усопшего в любое время!

Помогай Вам Господь!

Здравствуйте, Руслан!

Помолиться святой блаженной Матроне Московской можно в абсолютно любом храме! Даже если в какой-то церкви не будет этой иконы, Вы можете принести её с собой, или взять в иконной лавке, и если Ваша молитва будет идти от сердца, она обязательно будет услышана святой.

Если же для Вас важно помолиться не просто перед иконой, а рядом с чтимой святыней, связанной с этой святой, Вы можете побывать в храме преподобного Серафима Саровского, что в Пуще-Водице, где хранится частица её гроба.

Здравствуйте, Анна! Очень красиво и обширно об этом пишет известный хирург - святитель Лука Войно-Ясенецкий в книге "Дух, душа, тело". Почитайте, Вам очень понравится...

Здравствуйте, Татьяна! Обычно приводят с 7-ми, но всё зависит от ребёнка. Бывает, и в 5-ть умнее, чем в 8-мь... Приводите, посмотрим...

Можно читать св.отцов - это очень полезно! Но в познании Бога будет очень много вопросов и Вы придете к катехизису... Бог в помощь!!!!

Спасибо Вам большое за ответ!

Добрый день, Игорь!

Полагаю, что речь идёт о молитве святого Иоанна Златоустого ("Верую, Господи, и исповедую..."), а также о иной молитве, начинающейся словами "Вечери Твоея тайныя днесь, Сыне Божий, причастника мя приими". Обе они являются неотъемлемой частью "Последования ко Святому Причащению", поэтому найти их можно в любом молитвослове, содержащем молитвенное правило для подготовки ко Причастию. Например, в электронном виде, их можно прочесть здесь - http://www.molitvoslov.com/text207.htm (интересующие Вас молитвы расположены почти в самом конце Последования).

Божией Вам помощи!

Добрый день, Дарья!
Сейчас идёт Страстная седмица, и, учитывая загрузку в храме, отец Виталий вряд ли сможет оперативно ответить на Ваш вопрос, поэтому это постараюсь сделать я.

В Триоде Цветной молитвы "во еже благословити сыр, яйца и брашна мясъ" помещаются после чинопоследовани я пасхальной Литургии, а, следовательно, и освящаются пасхальные снеди непосредственно после пасхальной заутрени. По времени это может быть где-то в 4:30-5:00 или немного позже, но если у Вас есть такая возможность, лучше приходите на саму Пасхальную службу к её началу (примерно к 23:00 или чуть ближе к полуночи), чтобы вместе со всеми разделить радость о Воскресшем Христе!

Божией Вам помощи!

Молиться Богу!!! И быть послушным духовным сыном!!! Укрепи Вас Господи!

Добрый день!

Главой Киевской митрополии Украинской Православной Церкви является блаженнейший митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий, Предстоятель нашей Церкви. Вместе с тем, поскольку загрузка у Предстоятеля велика, в аппарате митрополии выделены отдельные должностные лица, которые несут различные послушания: так, в приёмной митрополита Онуфрия есть его личный секретарь, протоиерей Владимир Яковчук, должность Управляющего делами УПЦ возложена на митрополита Бориспольского и Броварского Антония, а главой администрации митрополии является протоиерей Владимир Коцаба.

Более подробную информацию о структуре Киевской митрополии и о лицах, несущих в ней различные послушания, Вы сможете познакомиться на странице http://mitropolia.kiev.ua/ustrij/.

Божией помощи!

Помоги, Господи!

Царство Небесное р.Б. новопреставленн ой Анастасии...

Добрый день, Наталия! Вопросы, действительно, с одной стороны очень простые, с другой - неоднозначные.. . Церковью установлены многодневные и однодневные посты, постятся даже дети и нормально... К Таинству Причастия подготавливают себя, как телесно (воздержание в пище, в страстях), так и духовно (читаются каноны, последования к Причастию)... Но есть исключения для беременных, больных, детей и т.д. Так что вопрос о подготовке к Причастию всегда решает духовник... Точно также и с греко-католиками...
Поэтому придите ко мне в храм и мы всё решим, обсудим, или же решите это со своим духовником....

Добрый день, Андрей!

Миропомазание – это Таинство, в котором верующему, при помазании Освященным Миром частей тела, подаются дары Святого Духа, помогающие христианину возрастать и укрепляться в духовной жизни. В Православной Церкви оно всегда совершается вместе с Крещением, а, вернее, сразу же после него. При этом миропомазание, как и крещение, совершается лишь единожды, и в дальнейшем не повторяется (за исключением случаев отпадения от Церкви в ересь, из которой приём человека через покаяние невозможен). Процесс приготовления Мира, использующегося в этом Таинстве, совершается на Страстной Седмице, начиная с Великого Понедельника, когда читаются молитвы на начало чина мироварения, а освящение Мира также производится лишь Патриархом, во время литургии Великого Четверга.

Елеосвящение – это Таинство, в котором при помазании тела елеем на человека призывается благодать Божия, которая исцеляет немощи духовные и телесные. Оно также называется "Соборованием", потому что его, в идеале, должен совершать «собор» из семи священников. Во время совершения Таинства они читают семь текстов из Апостольских посланий семь – из Евангелия, и после каждого чтения священник совершает помазание чела, щек, груди и рук освященным иерейской молитвой маслом – елеем, а по окончании последнего чтения Священного Писания он возлагает раскрытое Евангелие на голову соборуемого и молится о прощении ему грехов. В отличие от Таинства Миропомазания, Таинство Елеосвящения может совершаться над одним и тем же человеком многократно - во время болезни по просьбе самого болящего или его родных, или Великим Постом.

Божией Вам помощи!

Добрый день, Светлана!

К сожалению, ни в верхнем, ни в нижнем храме иконы святой блаженной Матроны Московской нет, однако в церкви она всё же имеется - просто попросите о ней дежурного священника или кого-то из алтарников, и её смогут для Вас достать из хранилища. Если же это для Вас затруднительно, то икона святой есть в расположенном неподалёку храме святителя Феодосия Черниговского - слева от входа.

Божией помощи Вам!

Добрый день, Павел!
Благодарим Вас за интересный вопрос!

Прежде, чем отвечать на него по существу, хотелось бы отметить, что вопрос выбора языка для богослужения, не относится к вопросам догматики или канонического права. Так, например, согласно принятым еще в 1990-х годах Украинской Православной Церкви нормам, если 2/3 общины выступают за то, чтобы службы велись на другом языке, в храме могут перейти на него, и некоторые приходы уже воспользовались этим правом, введя богослужения на украинском, и даже на румынском языках. Аналогичные нормы, допускающие использование национальных языков, существуют и в Русской Православной Церкви.

Почему же тогда службы чаще всего совершаются именно на церковнославянс ком языке? По замечательному выражению архимандрита Рафаила (Карелина), церковнославянс кий язык является «иконой русского языка», которая «намолена в течение многих веков, она освящена светом и огнем литургии». Сама древняя славянская письменность изначально и создавалась именно ради христианской проповеди, ради проповеди Евангелия, ради богослужений! Поэтому церковнославянс кий язык – это уникальное сокровище, «древняя икона, которая сотрется и пропадет, если её будут перерисовывать в картину», и Церковь и не спешит этого делать.

Что же касается понимания прихожанами служб, то это вопрос решаемый. В настоящее время уже издано достаточное количество литературы с параллельным текстом на церковнославянс ком и русском языках, а в Интернете (и, в частности, на нашем сайте, в разделе «Новоначальным» ) есть видеозаписи с объяснениями основных богослужений православной Церкви – Божественной Литургии св.Иоанна Златоуста и Литургии Преждеосвященны х Даров.

Божией Вам помощи!

Здравствуйте, Евгения. Во дни Христа религиозные предводители народа считали, что они обладают духовными дарами. Молитва фарисея: "Боже: благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди" (Лук. 18:10), выражает мысли всего их класса, а также и большей части народа Израильского. Тем не менее в окружавшей Иисуса толпе были и такие, которые сознавали свою духовную нищету. Когда однажды при чудесной рыбной ловле проявилась божественная сила Христа, Петр, упав к ногам Спасителя, воскликнул: "Выйди от меня, Господи! потому что я человек грешный" (Лук. 5:8). То же самое происходило теперь среди собравшейся на горе толпы; и здесь нашлись души, которые в Его святом присутствии чувствовали, что они "несчастны, и жалки, и слепы, и нищи, и наги" (Откр. 3:17), и жаждали "спасительной благодати Божией" (Тит. 2:11). В таких душах слова Христа действительно пробуждали надежду, что Господь может благословить их.
Иисус предложил чашу благословения и тем, которые думали, что они "богаты, разбогатели и ни в чем не имеют нужды" (Откр. 3:17), но они с пренебрежением отвернулись от этого драгоценного дара. Тот, кто чувствует себя совершенным, кто считает себя достаточно хорошим и удовлетворен своим настоящим положением, тот не стремится сделаться соучастником благодати и праведности Христа. Гордые не чувствуют этой потребности и поэтому закрывают свое сердце перед Христом и Его обильно изливаемым благословением. В таком сердце нет уже места для Иисуса....
Кто богат и достиг почести в собственных глазах, тот не в состоянии просить с верой и, следовательно, не может получить благословения Божия. Он чувствует себя сытым и поэтому уходит пустым. Но те, которые сознают, что сами себя спасти не могут и сами по себе не в состоянии делать добро, оценят помощь Христа, которую Он предлагает каждому. Это те самые нищие духом, которых Христос называет блаженными....П режде чем простить, Христос приводит душу к покаянию, а обличение во грехе является делом Духа Святого. Будучи обличаемы Духом Святым, многие сознают, что в их сердцах нет ничего хорошего, и все, что они делали до сих пор, запятнано грехом и собственным "я". Подобно бедному мытарю они стоят в стороне, не решаясь даже поднять глаза к небу, и говорят: "Боже! будь милостив ко мне, грешному" (Лук. 18:13); и они достойны благословения.
Для кающегося грешника прощение всегда готово, ибо Христос есть "Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира (Иоан. 1:29).О нищих духом Христос говорит: "Их есть Царство Небесное". Это не есть временное земное царство, как думали слушатели Иисуса. Христос раскрыл перед ними духовное царство Своей любви, благодати и праведности. Признаком того, что Христос царствует в нас, является сходство нашего характера с характером Сына Человеческого. Его подданными являются нищие духом, кроткие и смиренные, гонимые за правду; их есть Царство Небесное. И если дело восстановления в них этого Царства еще не закончено, то оно все же уже началось и приготовляет их к участию "в наследии святых во свете" (Кол. 1:12).
Все, признающие себя нищими духом, чувствующие, что в них нет ничего хорошего, могут достигнуть праведности и силы, взирая на Христа. Он говорит: "Придите ко Мне, все труждающиеся и обремененные" (Матф. 1:28). Он предлагает нам сменить нашу нищету на богатство Его праведности. Сами по себе мы не достойны подобной любви Божией; но Христос поручился за нас; Он полностью достоин ее в состоянии спасти всех, приходящих к Нему. Как бы печально ни было наше прошлое, как бы прискорбно ни было наше настоящее положение, - как только мы приближаемся ко Христу такими, как мы есть, - слабыми, беспомощными и жалкими, - наш милосердный Спаситель сразу же идет нам навстречу, берет нас в Свои любящие объятия, облекает нас в Свою собственную одежду праведности и в таком виде приводит к Отцу.

Спаси Господи, Димитрий! Что касается текста самого акафиста - не желательно, дабы не изменить суть текста. А вот что касается молитвы в конце акафиста, то там можете расширить - "о чадех и родителях наших".
Храни Вас Господь!

Добрый день, Елена!
Таинство Причащения совершается на каждой Божественной Литургии. А вот исповедаться, если есть такая возможность, лучше накануне, на вечерней службе.
Спаси Господи!

Добрый день, Ирина! На выходных - после окончания Литургии, по будням - надо спрашивать у дежурного священника. Тел. храма - 423-58-81.

Ирина, я точно не знаю, есть ли там, но можете узнать в Кафедральном соборе(ул.Желез нодорожное шоссе 3), Благовещенском соборе (м.Житомирская) , ну и, конечно, в Лавре! Бог в помощь!
Я знаю, что Киевская Духовная Академия занималась переводом, но закончили ли, я не знаю...

Добрый день, Сергей!

Святые отцы говорят, что никто не может прийти к вере, не увидев прежде отблеска вечного Света, славы Божией на лице другого человека, поэтому самое первое, что необходимо для того, чтобы ближние смогли прийти к живой вере - это самому стать настоящим христианином. На эту тему можно долго рассуждать, приводить примеры, но, думаю, достаточно будет вспомнить слова всеми любимого преподобного Серафима Саровского: "стяжи дух мирен, и тогда тысячи душ спасутся около тебя". Поэтому изменять самих себя - это первое и основное, что мы можем сделать для наших родных...

Во-вторых, нужно помнить слова Господа "никто не может придти ко Мне, если не привлечет его Отец" (Ин. 6, 44), и, конечно же, молиться о близких. Молиться о том, чтобы Бог Сам взыскал их, открыл им Себя, и привёл к истинной вере. А вот как именно молиться за них, лучше посоветоваться со священником, у которого Вы окормляетесь.

В-третьих, как Господь открывал тайны Царства Божиего в притчах, так и мы в обычных бытовых разговорах можем раскрывать родным нашу веру. Красите вместе с домашними яйца, готовясь к Пасхе? Расскажите им о том, откуда пошла эта традиция, и как покраснело яйцо в руках Марии Магдалины во обличение неверия императора Тиберия. Собираетесь на службу в честь Успения Пресвятой Богородицы? Поделитесь с домашними этой удивительной радостью - не о смерти говорим, а об успении, о сне, а смерти нет! Даже такие трудные и пугающие понятия, как "грех" можно раскрыть так, что это будет интересно людям, которые пока далеки от веры. Ведь что такое само слово "грех"? По-гречески оно звучит, как "amartia", то есть "ошибка", "промах", "мимо цели". Вот в чём вся суть греха - неверное использование того хорошего, что дал человеку Бог! Например, Господь дал человеку пищу, чтобы мы могли подкреплять свои силы, но если мы превратим еду в обжорство, в чревоугодие, то это будет неверное использование дара Божия - "мимо цели", "ошибка", "грех". И так далее - поводов для таких душеполезных разговоров жизнь даёт очень много!

А вот чего следует избегать, говоря с людьми о вере - это всякого рода насилия и принуждения. Ведь свобода воли - это величайший дар Божий человеку, и даже Господь её не нарушает.

Божией Вам помощи!

Добрый день, Ирина!

В православной аскетике уныние признается не обычным психологическим состоянием, а одной из восьми страстей, причём одной из самых тяжелых... По учению святых отцов, основным средством борьбы со страстью является стяжание противоположной ей добродетели: при чревообъядении человек должен проявлять воздержание, при сребролюбии - нестяжание, при гневливость - кротость, при унынии же - благодарение Бога.

Вот какой совет даёт святитель Игнатий (Брянчанинов): «Борьба с помыслами, приносящими скорбь, как бы эти помыслы ни были многосложны, запутаны и умны, должна быть очень проста, как проста и вся вера христианская, по простоте своей доступная каждому человеку, а по силе своей удовлетворяющая каждого человека. Боритесь против помыслов и ощущений печали кроткими словами: "Господи! Буди воля Твоя! Благословен и Свят Бог во всех делах Своих!" Произносите эти слова умом, а когда вы одни, произносите несколько вслух; произносите не торопясь, с большим вниманием и благоговением; повторяйте эти краткие слова до тех пор, пока не затихнут помыслы и ощущения печали. Когда они снова подымутся, и вы снова употребляйте против них то же самое оружие. Опытом узнаете силу этого оружия, по наружности своей, с первого взгляда, столько незначительного . А из состояния борьбы невозможно иначе выйти в состояние спокойствия, как победой».

Воспользуйтесь этим советом святителя, а в самые тяжелые и трудные минуты, когда мгла в сердце сгущается особенно плотно, обращайтесь с молитвой к нашей Заступнице, Божией Матери, и читайте акафист «Слава Богу за всё!» (http://www.wco.ru/biblio/books/akafist_all/main.htm) – он был составлен в 30-е годы прошлого века митрополитом Трифоном, и написан на современном русском языке, поэтому для его чтения не потребуется знания церковно-славян ского языка.

Божией помощи Вам!

Добрый день, Михаил!
Спасибо Вам за ещё один интересный вопрос!

Первый из Евангелистов, Матфей, служил таможенным чиновником в городе Капернауме, где и произошла его встреча со Спасителем. Матфей оставил свою не слишком уважаемую в тогдашнем еврейском обществе службу, последовал за Иисусом, и примерно в 60–65 годах по Рождестве Христовом, находясь в Сирии, написал о том, что видел, сопровождая Учителя. Так появилось Евангелие от Матфея. В первую очередь, он адресовал повествование о жизни Спасителя своим соплеменникам - именно поэтому в Евангелии от Матфея делается акцент на том, как в Иисусе Христе осуществились обетования и пророчества Ветхого Завета, в которых говорилось о приходе Мессии.

Другой автор, Марк, действительно не был непосредственны м учеником Спасителя, а являлся спутником и учеником апостола Петра, со слов которого и записал в Риме свое Евангелие. Написанное по-гречески, оно было обращено к язычникам - именно поэтому Марк менее всего озабочен ссылками на Ветхий Завет, неизвестный римлянам, зато много говорит о Христе, как о чудотворце: это было доступно пониманию язычников, веровавших в Зевса, Юпитера и иных идолов. Также предание сохранило сведения о матери Марка, Марии, которая была одной из последовательни ц Христа, а в доме её семьи затем собирались верующие в Него (см. Деян. 12:12).

Евангелист Лука был апостолом от семидесяти, и, по преданию, на первую проповедь о Царствии Небесном он был послан ещё при земной жизни Спасителя, то есть, по всей видимости, он был непосредственны м свидетелем Его земной жизни. Также он был сподвижником апостола Павла, и после мученической кончины последнего в Риме, прошел с проповедью в Ахайю, Ливию, Египет и Фиваиду. По преданию, именно Лука написал икону Пресвятой Богородицы и стал первым иконописцем, а ещё он - единственный из евангелистов, кто со слов Матери Божией записал повествование о детстве Спасителя

Ну и, наконец, четвёртый Евангелист - апостол Иоанн. Он был одним из двенадцати апостолов Иисуса Христа, самым юным и самым любимым Его учеником. Он долго не записывал своих воспоминаний об Учителе, сделав это лишь в конце I века - тогда появилось множество лжеучений, которые дерзко оспаривали истину о том, что Иисус был воплощенным Сыном Божиим, и главной целью Евангелия от Иоанна как раз и явилось свидетельствова ние о том, что Господь Иисус Христос есть воплощенное Слово Божие и Сын Божий.

Таким образом, из четырёх Евангелистов свидетелем земной жизни Христа не был только Марк.

Спаси Господи!

Добрый вечер, Михаил!

Прежде всего необходимо отметить, что текст, известный под названием «Евангелие от Фомы», не принадлежит ни одному из двенадцати апостолов – как утверждают исследователи, оно возникло в одной из гностических сект, и было написано намного позже остальных книг Нового Завета. Достоверность изложенных в этом «Евангелии...» сведений ничем не подтверждена, а спорить с фантазиями, выдаваемыми за реальность – дело, согласитесь, неблагодарное. То же самое сполна относится и к другим апокрифическим творениям, таким как «Евангелие от Иуды», «Евангелие от Марии», и т.д.

В апокрифах людей часто привлекает возможность получить некое «тайное знание», сокрытое от остальных, стать «посвящённым», однако такое понимание учения Спасителя, как хорошо отметил о. Афанасий Гумеров, полностью расходится с духом Евангелия, которое открыто для всех! Сам Иисус свидетельствует : «Я говорил явно миру; Я всегда учил в синагоге и в храме, где всегда Иудеи сходятся, и тайно не говорил ничего» (Ин.18:20).

Святые отцы старались удерживать христиан от чтения подобного рода книг: «Зачем брать в руки то, что не принимает Церковь?», – писал блаженный Августин.

Божией помощи Вам!

Христос Воскресе!
В своём «Толковании на Деяния святых Апостолов» Феофилакт Болгарский писал так: «Что же касается слов "взглянув на него и увидев, что он имеет веру для получения исцеления", так словами этими, кажется мне, выражается мысль, что Павел проник в душу его». В «Толковой Библии» под редакцией Лопухина слову «увидев» тоже даётся схожее объяснение - «увидев проницательным взором Богопросвещенно го апостола».
Думаю, будет правильным предположить, что слово «увидел» здесь употребляется в переносном смысле, то есть означает, как Вы и пишете, «почувствовал», «понял», «узнал».
Спаси Господи!

Воистину Воскресе!
При подготовке к Исповеди церковный Устав не требует ни особого поста, ни особого молитвенного правила – необходимы только вера и покаяние.
Божией помощи!

Воистину Воскресе, Ирина! Исповедь считается действительной, т.к. была прочитана разрешительная молитва и священник взял на себя все грехи. Если он допустил какую-то оплошность, это его грех, а не Ваш. Если некоторые грехи смущают Вас и Вы бы хотели в них конкретно покаяться, сделайте это на следующей исповеди. Выходить из храма до окончания Божественной Литургии это тоже грех, постарайтесь исповедывать его. Храни Господь!

Христос Воскресе! Мнений действительно много разных, но мое таковое - если бы Вам предложили собственноручно убить Вашего любимца,- я думаю, у Вас навряд ли бы поднялась рука! То, что это сделает кто-то другой, сути не меняет, с Вас ответственность никто не снимает, потому что Вы принимаете решение об убийстве! Я понимаю, что сердце разрывается, но вспомните слова: "Мы в ответе за тех кого приручили..."
Я помню, в детстве у нас дома очень заболела собака, она уже умирала. Отец отвязал ее и отпустил, она убежала в луг, лес, очень тщательно нюхала и жевала разную траву и вернулась аж через 2 недели абсолютно здоровой. То есть собаки сами знают, как себя лечить и какие травы им нужны.Может и Вы попробуйте где-то вывезти её из этого грязного города на природу...
На всё есть Воля Божья и мы не вправе решать кому жить, а кому нет...

Воистину Воскресе! Пятый язык был сербский. Раньше я читал ещё плюс на белорусском,рус ском,болгарском ,и немецком, то есть всего на 9 языках, но многие стали возмущаться что это долго и пришлось сократить до 5. По поводу 2 вопроса - разница в возрасте у вас небольшая и она никак не является камнем преткновения в заключении брака! Главное, чтоб это не было кровным браком или с иноверцем! А так советую ещё чуть больше узнать друг о друге и венчаться! Спаси Вас Господи!

Христос Воскресе, Ирина!Если человек постился в Великий пост,то он может причащаться на Светлой седмице хоть каждый день,- пост при этом отменяется!И три канона тоже не читаются,- только Часы Пасхи и "Последование ко Св.Причащению"! Но заметьте- это только на Светлой Седмице, на следующей- всё возобновляется: и пост, и каноны.

Добрый день, Игорь!
Таинство Елеосвящение согласно расписания богослужений совершалось 13, 14 и 16 апреля 2014 г.
Спаси Господи!

Силой приходить к Богу нельзя! Когда ребёнок маленький, ещё можно где-то надавить на его леность, а когда уже взрослый - нужно просить и его, и, главное, Бога вымаливать о вразумлении и воспитании! Самое главное в воспитании ребёнка - это пример родителей. Читайте акафист "Воспитанию" и просите, просите...

"Блаженнии чистые сердцем, яко тии Бога узрят",- говорит Господь! Любая мысль - она материальна. Поэтому, если ты держишь её внутри себя, она может прорвать! Нужно очищать свои греховные страсти!!! Спаси Господи!

Уважаемая Лариса!
Вы можете быть спокойны - и Свято-Введенски й монастырь, и храм Зачатия Иоанна Предтечи принадлежат Украинской Православной Церкви (УПЦ) Московского Патриархата. Объявление в монастыре, вероятнее всего, относится к УПЦ так называемого "Киевского Патриархата", отпавшего от Церкви вследствие раскола в 1992 году.
Божией помощи Вам и Вашим родным!

Добрый день, Оксана!
С Праздником Покрова Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии!
Икона Божией Матери "Семистрельная" в верхнем приделе храма располагается справа от алтаря, в резном деревянном киоте. Вы её можете увидеть, например, на этой фотографии с сайта - http://bit.ly/SevenArrows_icon
Божией помощи!

Я с Вами не согласен. Слово "Литургия"в переводе с греч. означает общественное служение, поэтому все вместе участвуют в богослужении. Также есть взрослая воскресная школа- где люди задают вопросы, общаются со священником. И, наконец, все 365 дней в году храм открыт и каждый может прийти и пообщаться с батюшкой. Или Вы подразумеваете какое-то другое общение?

Господь говорит: "Приидите ко мне, вси труждающиеся и обремененные... ". Поэтому приидите в храм, поговорите со священником. Он объяснит смысл жизни и поможет Вам! Укрепи Вас Господи!!!

Роман, добрый день!
Вы не просто задали вопрос – Вы поделились своей болью, которая чувствуется даже на расстоянии, даже через строки на экране компьютера. Видно, как Вам сейчас тяжело... Невозможно ответить на такое сообщение какой-то стандартной фразой, каким-то обычным советом, даже ты если абсолютно уверен в их истинности и действенности – это означало бы оскорбить Вашу откровенность. Если хотите, напишите более подробно о себе, о ситуации, в который Вы оказались или здесь, или мне на электронную почту days_rumail.ru – я не могу Вам обещать, что мы сможем решить все Ваши вопросы, или что боли в Вашей жизни станет меньше, но обещаю, что постараюсь сделать всё возможное для того, чтобы Вы не остались один на один с Вашей болью.

Хиротония (таинство рукоположения) совершается над епископом, священником или диаконом!. "Разрыв", как Вы говорите, происходит после решения Священного Синода о запрете в служении священнослужите ля либо его предают вообще анафеме(отлучен ию от Церкви). Спаси Господи!

Добрый день, Анастасия! Причин действительно, как и Дмитрий сказал, много... Это может быть и физическое состояние, и духовное. Физическое нужно лечить медикаментами, а духовное - св.Причастием! Из личной практики могу сказать одно: люди, которые приходят впервые в храм, особенно часто чувствуют себя плохо Потому что происходит духовная борьба, то есть человек за всю свою жизнь набирается "негатива" внешнего от людей (зависти, обиды, проклятия и т.д.) и внутреннего (собственные грехи). А когда человек заходит в храм, благодать Божия пронизывает его подобно рентгеновским лучам (которых мы не видим,но они есть) и соответственно попаляет всю эту грязь. От этого человеку и становится плохо! Для этого нужно не бояться, а почаще приходить в храм и самое главное почаще причащаться!!!

Здравствуйте Елена. Благодарю Димитрия за коментарий оставленный Вам! Троицкая седмица с 24-30 июня по календарю является сплошной, т.е. пост в среду и пятницу отменяется,- поэтому и супружеские отношения разрешаются на всей седмице!

Христос Воскресе! Лия, придите с дочкой в храм на буднях, мы поговорим с ней и постараемся обьяснить и помочь!

Христос Воскресе! Лия, к сожалению, крёстный прав! Очень больно, что в нашей стране есть раскол, и люди, того не осознавая, не вникая в каноны Церкви, её историю, идут и крестят детей, венчаются и т.д., полагая, что различие лишь в том, на каком языке идет служба. Но дело не в языке, а в каноничности! В "Символе веры" мы говорим: "Верую......во единую,святую,с оборную и апостольскую Церковь...", т.е. ту, которая появилась 2000 лет назад, а не в ту, которая появилась в 1992г., до этого что - не было Бога? Или наши предки молились не тому Богу и ходили не в тот храм? Вся Вселенская Церковь не признаёт "Киевский патриархат" как Церковь, а считает их раскольниками. Поэтому "крестить второй раз" - неправильная фраза, т.к. крещение не было совершено вообще - т.е. было безблагодатным. Поэтому ребёнка нужно покрестить один раз, но в Канонической Церкви!

Христос Воскресе!!! Всех поздравляю с Пасхой Христовой! Простите, что не отвечал на Страстной неделе - лучше молиться, чем болтать. Также благодарность Дмитрию за его помощь и ценные ответы!

"Ложь во спасение"- все равно ложь, и это грех! Да, бывают случаи, когда мы не хотим обидеть ближнего либо навредить, - как поступать? Если спрашивают тебя конкретно за твои дела, то мы по отношению к себе должны быть справедливыми, т.е. за себя всегда отвечать правду, какой бы она не была! Былы сили совершить какой-то поступок или грех, теперь найди силы в нём признаться и покаяться! Если вопросы касаются третьего лица, т.е. кого-то, то, чтобы не обидеть или не навредить тому человеку, можно промолчать, т.е.сказать: "Я не хочу говорить". Я не думаю, что кто-то будет устраивать Вам пытки, а человек пусть думает, как хочет.
По поводу больных было много случаев, когда человек узнав о диагнозе, чтобы не мучиться, не страдать, заканчивал жизнь самоубийством, - таким образом лишая себя жизни с Богом и Царства Небесного! И к кому тогда относятся слова Спасителя "претерпевый до конца - спасён будет"?

Спаси Вас Господи, Лия. Очень рад, что Господь призвал Вас ко спасению, и самое главное - не сойти с этого пути! Для этого лучше всего найти священника - духовника, который будет вести Вас по духовному пути. Во многих храмах есть воскресные школы для взрослых, где можно узнать много чего полезного! По поводу Ваших вопросов - счастье и радость, что Вы пришли к Богу, но не гордость (т.к. гордыня - это превозношение над кем-либо или чем-либо; или наоборот неуступчивость) . Человеком мы можем восхищаться, т.к. каждый из нас есть образ и подобие Божие, и каждому Господь даёт свои таланты. Поэтому и хвала должна возноситься Богу, а не человеку, чтоб не подтолкнуть его на гордость и тщеславие!

Да, действительно, есть вещи, которые не имеют церковной ценности (напр., календари, изображения икон в газетах, журналах и т.д.), либо иконы очень ветхие, которые нельзя никак реставрировать - то их имеет смысл сжигать. Можно самому, но не на мусорке и не вместе с остальным мусором, т.е. - отдельно! Что касается Вашего вопроса по поводу икон или других духовных вещей, которые были задействованы в магических ритуалах, то их можно либо освятить и дальше употреблять, либо самому сжечь, как я описал выше.

Слова из тропаря действительно относятся к создателю Псалтири - пророку Давиду! Поэтому перед началом чтения этой книги мы обращаемся к нему с молитвой.

Здравствуйте, Аполлинария! Действительно очень часто в песнопениях и канонах мы встречаем слова "Земля Русская", под которыми подразумеваются славянские земли, которые крестил св.равноап.кн.В ладимир. За каждым богослужением мы поминаем патриарха Московского, которому мы подчинены, но также есть молитвы за нашу страну - Украину!

Спаси Господи! Самым главным в данной ситуации я считаю слова Спасителя:"Враз умляйте таковых духом кротости...". Поэтому, во-первых, молиться Богу о его вразумлении, во-вторых, поступать по церковным правилах - сначала поговорить с ним одним, потом, если не послушает,- вдвоем или втроем (желательно людьми, которые являются для него авторитетами); ну а если всех не послушает - предать суду Церкви, т.е. Бог ему судья...

Хочу висловити слова вдячності всім, кому сподобався наш сайт - за ваші побажання, за віру... З Божою допомогою, вашими молитвами ми будемо старатися зробити цей сайт цікавим та корисним!!!