Преподобный Никодим Святогорец: О том, как должен предохранять себя после исповеди грешник
После же того, как ты исповедаешься и получишь епитимью от своего духовника, чтобы предохранить себя от повторного падения в те же самые или другие грехи, воспользуйся следующими своего рода профилактическими лекарствами.
Киевские пророчицы
На небольшом Святошинском кладбище Киева, среди мраморных памятников и мощных чугунных решеток, в скромной оградке, ныне покоятся великие подвижники Божии, блаженные старицы — убиенная, расстрелянная фашистами в годы войны, схимонахиня Серафима, схимонахиня Мария и старица Екатерина, гонимые за веру Христову, не имевшие «где главу приклонити». Идут и идут сюда люди за помощью, слезно припадая к могилкам, а в дни особого поминовения и 29 июля ежегодно совершаются торжественные панихиды при огромном стечении народа.
Сергей Худиев: Радостный путь покаяния
Как-то я видел ролик, показывающий, как сильно может измениться внешность человека, то, как его видят окружающие — и как он сам видит себя. Грязного, заросшего бродягу в лохмотьях отмыли, постригли, побрили и переодели в чистую и приличную одежду — и он стал выглядеть совсем по-другому, даже выражение его лица стало совсем другим. Он больше не выглядел, как бродяга, не чувствовал себя бродягой — да и больше не был бродягой.
Протоиерей Григорий Дьяченко: Изложение заповедей, соблюдением которых можно спасти душу
Величие и красота верующей души в ее смирении. Вход в душу - это наше сердце. И для того, чтобы сберечь нашу душу чистой, мы должны старательно оберегать сердце от проникновения в него всего греховного, нечистого, того, что может повредить душе. Человек получил от Бога душу чистой и святой. И, как уже было сказано, в купели святого крещения она получила белоснежные одежды, но постепенно наши грехи и пороки загрязняют ее.
Митрополит Антоний Сурожский: Когда чаша гнева и страдания переливается…
Раздел: О главном
Снова на многоскорбной, страдальческой нашей человеческой земле чаша гнева, чаша скорби, чаша страдания человеческого доходит до краев и снова переливается через край. И мы не можем оставаться безучастными к той скорби, которая сейчас охватывает тысячи и тысячи, миллионы людей. Перед нашей христианской совестью снова встает страшно, требовательно слово Божие или, вернее, образ Самого Христа, Который стал человеком, Который вошел в наш мир, Который приобщился не славе и не добродетели, а стал братом и угнетенных, и грешников.