-
2026-08-25 Церковь чтит память мчч.Фотия и Аникиты и многих с ними (305-306)
-
2026-08-24 Церковь чтит память Прмчч. Феодора и Василия, Печерских, в Ближних пещерах
-
2026-08-23 Церковь чтит память мучеников архид.Лаврентия, папы Сикста, диак.Феликиссима и Агапита, воина Романа, Римских
-
2026-08-22 Церковь чтит память Святого апостола Матфия
-
2026-08-21 Церковь чтит память Прп. Григория, иконописца Печерского, в Ближних пещерах
-
2026-08-20 Церковь чтит память Прп. Пимена Многоболезненного, Печерского, Прп. Меркурия, еп. Смоленского, Печерского, в Ближних пещерах, Прп. Пимена, постника Печерского, в Дальних пещерах
-
2026-08-19 Церковь празднует Преображение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа
-
2026-08-18 Церковь чтит память прав.Нонны, матери св.Григория Богослова († 374)
-
2026-08-17 Церковь чтит память семи отроков Ефесских
-
2026-08-16 Церковь чтит память Преподобного Антония Римлянина
Четверг шестой седмицы Великого Поста
Делатель правды человеческой исполнен самомнения, высокоумия, самообольщения; он проповедует, трубит о себе, о делах своих, не обращая никакого внимания на воспрещение Господа (Мф. 6, 1-18); ненавистью и мщением платит тем, которые осмелились бы отворить уста для самого основательного и благонамеренного противоречия его правде: признает себя достойным и предостойным наград земных и небесных. Напротив того, делатель евангельских заповедей всегда погружен в смирение: сличая с возвышенностью и чистотою всесвятых заповедей свое исполнение их, он постоянно признает это исполнение крайне недостаточным, недостойным Бога; он видит себя заслуживающим временных и вечных казней за согрешения свои, за не расторгнутое общение с сатаною, за падение, общее всем человекам, за свое собственное пребывание в падении, наконец, за самое недостаточное и часто превратное исполнение заповедей.
Среда шестой седмицы Великого Поста
Какое жалкое состояние – платить ненавистью за ненависть и обидою за обиду. Что если враг сильнее тебя? К чему тогда послужит твоя любомстительность? Разве к ускорению твоей погибели? И при равных силах чего ожидать, если не взаимного падения и бедствия? Наконец, хотя бы он был и не в состоянии противостоять тебе, – разве менее страшны тайные ковы, нежели открытое нападение?
Понедельник шестой седмицы Великого Поста
Шестая и последняя неделя святой Четыредесятницы называется неделею ваий, цветоносною и цветною, от ветвей, с которыми Церковь воспоминает царский вход Иисуса Христа в Иерусалим, встреченного народом еврейским с вайями и ветвями. Начиная эту седмицу, Церковь приносит Господу предпразднственное пение праздника ваий, молясь о постящихся, чтобы и они вместе с Лазарем Четверодневным после сорокадневного поста воскресли от смерти греха; приготовляет и призывает всех нас к духовной встрече Царского входа Господа в Иерусалим. К этому времени и преподобные отшельники возвращались в обители свои из пустынь, куда они, по древнему обыкновению, подражая Господу, бывшему в пустыне в посте и молитве 40 дней, удалялись на время Святой Четыредесятницы.
Вторник шестой седмицы Великого Поста
Каковы люди на самом деле – никому, кроме Бога, не известно; вернее, что они нечто зыбкое, пластичное, и мы формируем сами, часто по случайному признаку, воображаемую схематическую фигуру и потом сами же или восхищаемся ею, или поносим ее.
Епископ Иона (Черепанов): «Ничего не читают, зато знают, как цитатой святых отцов оправдать грех»
От людей верующих окружающие уже даже подсознательно ждут какой-то особой честности, доброты и понимания. Но часто встречают, наоборот – менторство, всезнайство и железную уверенность в собственной правоте, а то и святости. Почему бывают такими высокомерными последователи кроткого Христа, спрашиваем у епископа Обуховского Ионы (Черепанова).