Православные празднуют память сщмч.Феодота Анкирского
20 июня, в самый продолжительный день лета, Церковь чтит память святого мученика Феодота Анкирского. Святой пострадал за Христа в Великое Гонение Диоклетиана (303–313).
По имени своего происхождения и страдания святой именуется Феодотом Анкирским. Анкира, современная столица Турции Анкара, была главным городом древней исторической области Галатии. В эпоху Вселенских Соборов Анкара была церковной митрополией в центральной части Малой Азии.
Феодот был простым мирянином. До своего призвания к мученической славе, а древние христиане воспринимали страдание за Христа, как исключительное избрание благодати, Феодот буквально и ежедневно исполнял библейские заповеди.
По названию своей профессии святого также именуют «Феодотом Корчемником». Будучи хозяином постоялого двора, святой принимал и угощал странников. Подобно праведному Товиту из одноименной библейской книги, он погребал оставшихся без погребения умерших. (Тов.1;18).
«Тайно погребал я и тех, которых убивал царь. И отыскивал царь трупы, но их не находили. Один из Ниневитян пошел и донес царю, что я погребаю их», - написано в Книге Товита (1;18-19). Слова эти, сказанные за несколько столетий до Рождества Христова о временах народа Божия в рассеянии вследствие Вавилонского пленения, исполнились и в житии праведника Феодота Анкирского.
Узнав о том, что в Анкаре были убиты за исповедание веры семь христианских дев, тела которых язычники бросили в море, Феодот приложил все усилия, чтобы не оставить тела их без погребения. Тогда на него донесли власть предержащим и принуждали к отречению от веры.
Имена дев-мучениц известны: Фаина, Клавдия, Матрона, Юлия, Александра, Текуса и Евфрасия.
Согласно житию, Феодот отказался принести жертву идолам, претерпел множество мучений, и был так жестоко убит, что тело его перестало быть узнаваемым. После чего убитого святого погрузили на осла, которым он прежде обладал, по-видимому, в надежде, что этот, столь «нелепо любивший» заповеди человек, таким образом сам останется без погребения.
Однако животное перенесло своего хозяина домой, где пресвитер, по имени Фронтон, узнал его по перстню, который святой носил на себе в память о мучениках в надежде унаследовать их благословение. Согласно убеждениям библейских времен, Мессия должен был войти в Иерусалим на осленке. Это исполнилось во Входе Господа Иисуса в Иерусалим (Мф.21;1-7).
В подражание Господу, скорбное окончание жития Феодота – знак дарованной ему славы. Перстень отеческих объятий (Лк.15,22), наступление мессианского времени, когда плачущие ныне засмеются (Лк.6,21), а бессловесные, подобно ослице в Писании, заговорят (ср. 2 Пет.2,16).