-
2026-06-10 Православная Церковь празднует память прп.Елены Дивеевской (†1832)
-
2026-06-08 Православная Церковь чтит память преподобного Макария Калязинского
-
2026-06-06 Церковь празднует память святой блаженной Ксении Петербургской
-
2026-06-05 Церковь празднует память преподобной Евфросинии, игумении Полоцкой
-
2026-06-05 Церковь празднует третье обретение честной главы Иоанна Крестителя
-
2026-06-04 Церковь празднует память иконы Божией Матери «Споручница грешных»
-
2026-06-01 Православные празднуют память благоверного великого князя Димитрия Донского
Православная Церковь празднует День Святой Троицы
На пятидесятый день после Пасхи евреи вспоминали вручение Моисею на Синае скрижалей Завета, ученики же Господа, собравшись в Иерусалиме вокруг Апостолов и Божией Матери и избрав по жребию Матфия двенадцатым Апостолом вместо Иуды, ожидали прихода «иного Утешителя», как повелевал им Господь перед Вознесением.
В день, когда Моисей дал закон, Иисус Христос послал им Духа Святого — благодать: «И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, и явились им разделяющие языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святого, и начали говорить на языках».
На праздник в Иерусалим собиралось много людей из разных стран. Услышав этот шум, сбежался народ и пришел в смятение, так как каждый услышал Учеников, говорящих на своем наречии, и спрашивали: «Разве не все они галилеяне?» Изумляясь и недоумевая, они решили, что те пьяны, но апостол Петр сказал, что это не опьянение, но предреченное пророком Иоилем: «И будет в последние дни, говорит Бог, излию от Духа Моего на всякую плоть».
И Петр возвысил Имя Иисуса Назорея, которого «вы взяли и, пригвоздивши, руками беззаконных убили, но сего Иисуса Бог воскресил, чему мы все свидетели. И так Он, приняв от Отца обетование Святого Духа, излил то, что вы ныне видите и слышите... Покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов,— и получите дар Святого Духа. Ибо вам принадлежит обетование и детям вашим и всем дальним. И так охотно принявшие слово его крестились, и присоединилось душ около трех тысяч...»
В этот день Дух сошел на весь мир, но принять Его готовы были лишь объединенные единою верою в воскресение Господа. Дар Святого Духа дан был лично каждому, но тогда, когда «все вместе единодушно» (Деян. 2, 1), как пребывали Апостолы вместе с Матерью Божией в ожидании сошествия Духа.
Пятидесятница продолжается в Церкви, дар Божий разделяется, чтобы сойти на каждого и снова всех соединить.
Пятидесятница, созидающая Церковь,— противоположность разделению языков строителей Вавилонской башни, когда люди из-за гордости перестали понимать друг друга, разделились и рассеялись.
Об этом и говорится в кондаке праздника: «Когда сошел, слил языки, объединил народы. Ты, Который раньше разделил язычников. А когда Ты раздал огненные языки, тогда Ты всех призвал к объединению».
На другой день после Пятидесятницы Церковь празднует День Святого Духа, исходящего от Отца и посылаемого Сыном на Церковь, созидающего Ее как Тело Христово.
На каждой Литургии после причащения хор поет стихиру из службы Пятидесятницы: «Видехом Свет Истинный, прияхом Духа Небеснаго...» — чем исповедует наше таинственное духовное приближение через пределы времен к моменту сошествия Святого Духа на Апостолов.
Источник: официальный сайт Святой Успенской Киево-Печерской Лавры



