Книга Притч. Понедельник первой седмицы Великого Поста
Во время Великого поста с понедельника по пятницу в храмах читают три книги Ветхого Завета: книгу Бытия, книгу пророка Исайи и книгу Притч. Первая напоминает нам об основных понятиях нашей веры, вторая - содержит пророчества о Христе, а книга Притч учила и учит нравственной стороне христианской жизни. К сожалению, мало кто имеет возможность приходить в храм каждый день, поэтому мы надеемся, что большим подспорьем в пересмотре жизни и покаянии во время поста станут материалы, подготовленные группой "Предание". В каждом выпуске вы сможете прочесть чтомый сегодня на вечерне отрывок из книги Притч, комментарий к нему, несколько молитв из Постной Триоди и предложение что-то сделать в связи с постом, отличающееся в зависимости от дня недели. В конце материала Вы также найдёте ссылку на соответсвующую сегодняшнему дню главу книги "Чтение на каждый день Великого Поста".
Протопресвитер Александр Шмеман: Постное странствие — Великий канон Андрея Критского
Теперь нам надо вернуться к идее и опыту Великого Поста как духовного странствия, цель которого — перенести нас из одного духовного состояния в другое. Как мы уже сказали, большинство современных христиан не понимает этой цели Великого Поста и видит в нем только тот период года, когда они должны исполнить свои религиозные обязанности, причаститься (один раз в год!) и подчиниться некоторым ограничениям в пище, которые скоро будут возмещены полным «разрешением» поста в Пасхальные дни. И благодаря тому, что не только светские люди, но и многие священники, восприняли это простое и формальное понимание Великого Поста, его истинный дух почти исчез из жизни. Восстановление богослужебного и духовного значения Великого Поста — одна из важнейших и насущных задач наших, но восстановление это возможно только на основе подлинного понимания богослужебного ритма и строя великопостного богослужения.
Священник Константин Кобелев: Шесть советов, как простить своего врага
Простить своего врага – как такое возможно? Священник Константин Кобелев, настоятель храма Покрова Божией Матери в Бутырской тюрьме, считает, что к прощению врагов лучше подходить поэтапно.
Протоиерей Александр Авдюгин: К Прощеному воскресенью
Вспомним путь нашего «прости», по годам своей же собственной жизни расписанный.
Первое «мамочка, прости, больше не буду»; чуть позже «Марь Ивановна, простите, не выучил»; затем «прости, дорогая (дорогой)». И нынешнее высшее, если добрались к нему, – «Господи, прости!». Тернист путь к этому крику к Богу...
Митрополит Антоний Сурожский: Великий пост — 40 унылых и безрадостных дней?
Слишком часто мы воспринимаем пост как период скорби, как период безрадостного погружения в себя самих или наоборот, как период, когда мы с большой грустью видим, что мы так привыкли не смотреть в глубины свои, что пост является как бы чисто внешним упражнением. Пост как будто нас лишает чего то, но не дает, если не ничего, то того, о чем мы можем мечтать. А пост — это совершенно нечто другое. Об этом говорит очень ясно английское и немецкое слово, которое обозначает пост — «Lent», «Lenz». Это значит на старонемецком языке «весна». Постное время — это весна духовная. Об этом мы можем прочесть и в богослужебных книгах, когда нам указывается на то, что во время поста мы душою должны ожить, что это — начало, что это не конец и не погружение вглубь греха, а время, когда мы начинаем новую жизнь.