Объявление Блаженнейший
13 серпня, на сороковини після спочину Блаженнішого Митрополита Київського і всієї України Володимира, просто неба біля Дальніх печер Києво-Печерської Лаври було звершено Божественну літургію.
Богослужіння очолив Місцеблюститель Київської митрополичої кафедри митрополит Чернівецький і Буковинський Онуфрій у співслужінні членів Священного Синоду Української Православної Церкви.
За богослужінням були піднесені сугубі молитви за упокій Блаженнішого Митрополита Володимира та про успіх Собору єпископів, який мав обрати наступного Предстоятеля Української Православної Церкви.
Після завершення літургії на місці поховання Блаженнішого Митрополита Володимира було звершено панахиду за спочилим Предстоятелем Української Православної Церкви.
Джерело: сайт Київської митрополії УПЦ
13 серпня оголошені підсумки виборів Митрополита Київського і всієї України.
Рішенням Собору єпископів Української Православної Церкви обрано Місцеблюстителя Київської митрополичої кафедри митрополита Чернівецького і Буковинського Онуфрія. За нього віддали голоси 48 єпископів Української Православної Церкви.
Голосування відбувалося у 2 тури. Після 1-го туру голоси лідерів розподілилися наступним чином: митрополит Чернівецький і Буковинський Онуфрій – 36, митрополит Бориспільський і Броварський Антоній – 24, митрополит Вінницький і Могилів-Подольський Симеон.
Після оголошення результатів голосування учасників Собору єпископів УПЦ, обраний і наречений Митрополитом Київським і всієї України митрополит Чернівецький і Буковинський Онуфрій відслужив в Успенському соборі Києво-Печерської Лаври подячний молебень.
Наприкінці богослужіння новообраному Предстоятелю Української Православної Церкви було виголошено многоліття.
Обраний Предстоятель звернувся до віруючих з першим первосвятительським словом.
Інтронізація новообраного Предстоятеля Української Православної Церкви відбудеться 17 серпня в Успенському соборі Києво-Печерської Лаври.
Джерело: сайт Київської митрополії УПЦ
Объявление шаблон
Дорогие братья и сестры!
Поздравляем вас с Пасхой Христовой!
ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!
Протоиерей Григорий Дьяченко. Память преподобного Тита, пресвитера Печерского
В конце ХII столетия в Киево-Печерской лавре, как писал очевидец, блаженный Симон, жили два брата по духу: священник Тит, память коего совершается ныне, и диакон Евагрий; они были друзья и любили друг друга. Таковые добрые отношения монахов неприятны были одному лишь ненавистнику добра – диаволу. Он посеял между ними такую вражду и ненависть, что бывшие друзья не могли видеться; со гневом на сердце и молились, и служили Богу. Братия пытались примирить их, но не могли. Но вот Сам Бог вразумляет грешника. Священник Тит сильно заболел и, не имея надежды на выздоровление, начал горько плакать о своем грехе (т.е. о ненависти к диакону). Желая примириться с врагом своим Евагрием, он звал его к себе. Евагрий не только не пошел к больному, но начал вновь злословить и поносить его обидными укоризнами. Братия монастыря, видя Тита умирающим, насильно привели диакона к постели. Больной с трудом поднялся, упал к ногам Евагрия и со слезами говорил: «Прости меня и благослови». Тот отвратился от больного и произнес: «Не хочу прощаться с ним ни в этом, ни в будущем веке». Сказав это, гордый и злобный Евагрий вырвался из рук державших его иноков. Но тут произошло нечто необычайное — Евагрий упал бездыханен, будучи до того часа совершенно здоровым. Злоба так исказила тело его, что нельзя было ни рук согнуть, ни уст и очей закрыть. А больной Тит в то же время встал с постели совершенно здоровым.
– Что было с тобой? – спросили его братья.
– Я видел прежде ангелов, отступивших от меня и сетующих о душе моей; а темные духи были в восторге, что в гневе я не прощал брата. И пожелал я просить Евагрия о прощении. Как только привели его ко мне, я увидел ангела с пламенным копьем, которым он ударил не хотевшего простить меня, и диакон пал мертвым, а мне (ангел) подал руку и исцелил меня.
Какое наставление извлечем, братия, из слышанного? Не одно, а три.
Первое: каждый избирай себе друга не торопясь и осторожно, обдуманно, как и советует Иисус сын Сирахов: если хочешь приобрести друга, приобретай его по испытании, и не скоро вверяйся ему (6, 4). А если замечаешь в друге измену, то удались от него без ссоры, не открывая вверенной тебе тайны. Иначе вместо дружбы возникнет ненависть и злоба, по действию врага, как у Тита и Евагрия.
Второе: если начнется ссора и брань, то старайся прекратить их возможно скорее, в самом начале, искренним примирением с врагом, простив от души все его обиды.
К прощению обид побуждает нас и Заповедь Спасителя, повелевшего любить врагов наших, благо-словлять проклинающих нас, благотворить ненавидящих нас и молиться за обидящих (Мф. 5, 26). К тому же побуждает нас и польза души нашей. Припомним, братия, слово Самого Господа Иисуса Христа: аще отпущаете человеком согрешения их, и Отец ваш небесный отпустит вам согрешения ваша.
Вы скажете: тяжело прощать обиду, трудно ее забыть! Будем уверены, братия, что Кто учит прощению обид и молитве за врагов, Тот силен помочь нам и в этом спасительном деле. Будем только молиться усердно о том, чтобы Господь помог нам безропотно претерпеть обиды и дал силу душе нашей простить врага нашего и полюбить его, как брата нашего во Христе, который не сам собой, но по действию врага нашего спасения диавола сделал нам зло.
Третий урок, который можно извлечь из жизни преподобного Тита Печерского, состоит в том, что нужно всегда помнить о том, что смерть может неожиданно постигнуть всякого человека, как это случилось с диаконом Евагрием.
Случалось, люди умирали совсем неожиданно, например, в день своей свадьбы или от ничтожной по-видимому причины.
Амнона, сына Давидова, застигла смерть после угощения вином в кругу родства.
Один спрашивал: «который час», и пока справлялись о часах, он уже умер.
Другой читал собственную речь к гостям, которые только что собрались к нему на вечер в именины, и – пал на пол мертвым.
Высоко назидательно говорит о неожиданности смертного часа святитель Димитрий Ростовский: «Многие, – говорит он, – отойдя ко сну ночному, уже не просыпались, их находили мертвыми, и делался для них сей сон смертью, а ложе ночное – гробом! Многие, встав от сна ночного и встретив день, до следующей ночи не дожили и умерли. Пирует царь халдейский Валтасар с вечера, и уже довольно навеселе, и вот появляется чья-то рука, которая загадочными словами пишет на стене суд смертный для пирующего царя, – и он был убит в ту же ночь. Знал ли он, что так скоро наступит час смерти его? О, сколь безвестен час смертный! Господь увещевает нас: будите готовы, бдите и молитеся, не весте бо, когда время будет».
Молитвами преподобного Тита Печерского да поможет нам Бог запечатлеть навсегда эти уроки в нашей памяти!
Ссылки
Запитання священику
Свої запитання священику Ви можете надіслати електронною
поштою на адресу predtechachurch-at-gmail.com
(при відправці замініть "-at-" на значок "@").